و ارید ان اکتب فی هذه الصفحه عن تاریخ العلم طبیعی ، لکن لا اعرف اذا کنت استطیع علی هذا ، لکن اعتقد واحدة من الطرق با التکمیل علمی فی هذه البحث هو ان اکتب عنها. ثانیا سوف تمتد معرفتی فی اللغة العربیة وهی اللغة التی انزل الله تعالی بها القرآن الکریم . اعتقد ان هی اللغة التی کتب علی المسلم بمعرفتها و امل ان اصدقائی یساعدنی فی هذا المهم.
مفهوم العلم :
کلمة العلم فی الجوامع الشرقیة هو مفهوم اکثر اکتمالا من ما بینت فی الجامعة الغربی. لکن ما ارید ان اکتب عنه ,هو العلم الطبیعی الذی نحصله باالمشاهدات و التجریب.
دور المسلمین :
دور المسلمین فی التاریخ العلم الطبیعی ، هو من اهم الادوار . فی الکتب الغربیون ( مثال : التاریخ العلم کمبریج ) یغضون ابصارهم عن الدور المسلمین فی البسط و النشر العلم و انهم یلمح فقط الی الزمن التی کان العلم فی الید المسلمین و سمیتموه بالزمن الظلام ، وهذه هي المرة أن العالم الإسلامي قد قدم مشهورة جدا للعلماء في العالم . لکن انهم یعتقدون ان مسلمین ینقل فقط العلوم من زمن الیونان بالاروبا مره اخری. لکن هذا کلام هم القائلها. بعد الظهور الاسلام و بعدهذه التوصية من محمد (ص) ان اطلب العلم من المهد الی اللحد و تاکیده بالتعلم و تحصیل المعرفة بعث کل عالم الاسلامی بالتعلم و التحصیل . في خلال القرون ،المسلمين ،قد ترجمت العديد من الكتب من الفلاسفه و العالمون الیونان ( فلاطون ، فیثا غورث ، ارسطو ، سقراط ، …. ) لکن تفکرات المسلیمن فی هذه البحوث و نقودهم علی هذه الکتب و الکتب الجدیده نشرتم فی الریاضیات و فی النجوم ، فی الفیزیائ والکیمیا ، فی الطب و فی الجغرافیا هو نادر فی الکل العالم و فی کل اعصار. کشف الکحول ،فلاسفه الشهیر ، نظام الجدید التداول المال ، نظریه الجدید فی الحکومه ، مائتی من الکتب فی النجوم و مواقع النجوم ، الکتب فی الریاضیات و الجبر و لکن اختراع المفاهیم الجدید فیها ، کلها یدل علی هذا ان مسلمین ليس فقط حافظت على العلم ، وإنما تشمل أيضا وذلك إضافة علیه و اما تاثيرحكومه المسلمين علي اندلس واغنائ ثقافتهم فی طول ثمانیه القرون ، هو مشهود فی آثار التی یبقی من هذه القرون فی معماریه و ابنیه و لکن راجر بیکن الذی هو مشهوران قد قدم الاروبا فلسفه الجدید عن العلم اول مره ، کان تلمیذ فی واحده جامعه الاسلامی و کتبت رسالته فی هذه الجامعه .
ابو یوسف کندی
ابو علی سینا (ابن سینا )
خیام
ابوریحان بیرونی
ابن هیثم
ابن خلدون
جابر بن حیان
ملاصدرا
فارابی
خازنی
ابن مقفع
ابن هیثم
خواجه نظام الملک
ابن رشد
ابن عربی (دکتر ماکسیموس )
غزالی
زکریا رازی
ترویج الثقافه المسلمین فی الغرب
احد من تاثیرات ان مسلمین ومنطقه شرق الاوسط اثرت علی الغربیون ، بدات من زمن عوده الصلیبیون الی الاسرتهم . منطقه الحاره شرق الاوسط بعث صلیبیون بالاستحمام اکثرا و بالتقلید من المسلمین لون شعرهم بالحنا .
نظارات :
مطالعات المسلمین علی عدسات و خلق النظارات قد نقل الی جنوب الاروبا ، و بعدها فی السنه ، صنع النظارات فی الونیز. کشف الاثار العدسات و مطالعات المسلمین علیها و حینئذ تکمیل العلوم الرباضی و الفیزیا …
soshians113
کبک اومد حرف زدن کلاغ رو یاد بگیره، از ماتحتش صدا در می آورد!
آقا، جسارة عرض می کنم: اقلا تیترو درست کن، این جالب نیست که آدم مضاف و مضاف الیه هر دو رو ال بده و صفت و موصوفش اختلاف جنسیت داشته باشن، آدم خب نمی خونه دیگه بقیه ی مطلب رو.
خیلی ممنون از راهنمایی شما ، همان طور که نوشتم ، من اصلا عربی ام خوب نیست ، داشتم سعی می کردم که به عربی بنویسم که هم زبانم بهتر بشه و هم اطلاعاتی که در مورد دانشمندان مسلمان داشتم رو به عربی بنویسم ، قرار بود که دوست عربم این رو بخونه و درستش کنه ، بعد ها پشیمون شدم که به این مبحث وارد بشم ، چون کتاب برایش کم به دستم رسید و به دلیل مشغله های زیاد فعلا وقت تحقیق در این مورد رو ندارم ….
سعی می کنم درستش کنم ،
با تشکر مجدد از شما
3 غلط توی تیترته. درست کن بعد کامنت ها رو پاک کن. بحوثً نه البحوث/عن نه، فی(در حالت فعل عن درسته نه در حالت مصدری)/ تاریخ نه التاریخ
به خدا که من هنوز این کامنت شما را تایید نکرده بودم که بخواهم پاکش کنم …
خلاصه ببخشید از این که پاسخ شما را دیر می نویسم ، به روی چشم ، تصحیح می کنم
متشکر از راهنمایی شما